Татары Казахстана в 1970-1999 гг.: историко-демографический аспект

УДК  94 + 314.122(574) «1970/1999»                                На правах рукописи

image description
 


РАЖЕПАЕВА ФАУЗИЯ ЗАКИЕВНА

Татары Казахстана в 1970-1999 гг.:

историко-демографический аспект

07.00.02 – Отечественная история

(История Республики Казахстан)

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Республика Казахстан

Караганда, 2008

Работа выполнена на кафедре истории Казахстана и зарубежных стран Восточно-Казахстанского государственного университета имени С.Аманжолова

Научный руководитель:

доктор исторических наук, профессор Игибаев С.К.

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор Козина В.В.

кандидат исторических наук Панковская Г.И.

Ведущая организация:  

Институт истории и этнологии имени Ч.Ч.Валиханова НАН РК

Защита состоится «___» ______ 2008 г. в ____ часов на заседании диссертационного совета ОД 14.50.11 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора исторических наук по специальности 07.00.02 – Отечественная история (История Республики Казахстан) при Карагандинском государственном университете им.Е.А.Букетова по адресу: Республика Казахстан, 100028, г. Караганда, ул. Университетская, 28, (поточная аудитория  № 1 Главного корпуса КарГУ им. Е.А.Букетова).

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Карагандинского государственного университета имени Е.А.Букетова

Автореферат разослан «___»______________ 2008 г.

image descriptionДиссертационного совета,

доктор исторических наук                                              Т.А. Алимбаев

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность проблемы. В настоящее время ученые Казахстана успешно разрабатывают проблемы, которые ранее не приветствовались, в том числе, касающиеся этнической и демографической истории. Актуальность разработки подобной тематики продиктована реалиями сегодняшнего дня. События в  ряде стран Прибалтики, Закавказья, Средней Азии, на Украине и т.д. показали насколько значимо влияние национального фактора на все процессы, происходящие в жизни полиэтничного государства. Благодаря взвешенной политике, проводимой Президентом Республики Казахстан Н.А.Назарбаевым, нам удалось избежать открытых национальных столкновений. После создания в республике Ассамблеи народов Казахстана (АНК) ситуация в стране еще более стабилизировалась. Однако, проблемы народонаселения требуют постоянного внимания.

В настоящее время проблема демографического развития в Республике Казахстан стала одной из самых актуальных. Глава государства в своем Послании народу страны «Казахстан 2030. Процветание, безопасность и улучшение благосостояния всех казахстанцев» возвел демографическую политику «в ранг ведущих приоритетов национальной безопасности».

В полиэтничном Казахстане для успешного решения проблем народонаселения особенно актуальным является изучение специфических особенностей демографической структуры и формирования качественных характеристик отдельных этносов. Это позволит извлечь определенный опыт из   советского периода истории страны и успешно преодолеть негативные последствия социально-демографической политики в Казахстане.

Исследование демографической истории татар, как и других этнических групп, проживающих в Казахстане, актуально еще и потому, что до сих пор не получило полного научного освещения. Причиной этого являлся идеологический запрет на разработку отдельных аспектов национальной тематики в советский период. Объективное освещение и пропаганда знаний по истории формирования татарской диаспоры Казахстана, традиционных особенностей демографического поведения татар, связанных с национальными и культурными традициями, будет способствовать воспитанию у молодежи толерантности, уважения к истории и культуре других народов, чувства патриотизма и любви к Родине, сохранению гражданского мира и национального согласия, консолидации народа Казахстана для строительства правого и демократического общества.

Степень изученности темы. Отсутствие самостоятельных исследований, посвященных демографическому развитию татарской диаспоры Казахстана,  вовсе не означает, что исследуемая нами тема никак до сих пор в литературе не представлялась. Историографию проблемы и близких к ней вопросов мы разделили на историографию советского (70-е - начало 90-х гг. XX в.) и современного (начало 90-х гг. XX в. - начало XXI в.) периодов.

Советский период (70-е - начало 90-х гг. XX в.). Все работы, в которых каким-либо образом отражалась исследуемая тема, сгруппированы нами по отдельным вопросам.

 К первой группе работ отнесены исследования, в которых рассматриваются татарский этнос и некоторые этнические группы с самоназванием «татары» в пределах отдельных территорий и городов СССР. Так, В.Г.Сабур, М.Э.Коган, Г.В.Старовойтова, Д.М.Исхаков и Л.Н.Черенков осуществили попытку раскрыть историю отдельных частей татарского этноса, живущих в пределах Советского Союза; Н.А.Томилов, Ф.А-А.Валеев, Д.М.Исхаков, А.Г.Селезнев и Р.К.Сатлыкова продолжили разработку этнических и демографических характеристик татар относительно различных территорий СССР (Среднее Поволжье, Приуралье, Сибирь и Среднее Прииртышье); проблемам татар и других этнических групп г.Ленинграда посвящены работы М.Э.Коган и Г.В. Старовойтовой. Ни в одной из вышеназванных работ не говорится о татарах, живущих на территории КазССР.

Ко второй группе отнесены исследования А. Каримуллина, Б.Хасанова и К.В.Калининой, посвященные истории этнонима «татары», развитию языка и культуры тюркских народов (в том числе и татарского).

В третью группу включены труды М.Б.Татимова, Н.Е.Бекмахановой, Н.В.Алексеенко и Ф.Н.Базановой, в которых освещаются этнодемографические процессы в целом по Казахстану и  демографические проблемы отдельных народов, населяющих республику.

Таким образом, в советский период отсутствуют работы, непосредственно посвященные татарам Казахстана.

К современному периоду мы отнесли работы казахстанских и зарубежных исследователей начала 90-х гг. XX в. – начала XXI в.

В первую группу включены работы М.Н.Асылбекова, В.В.Козиной, А.Б.Галиева, Н.З.Такижбаевой, Т.Ж.Жумасултанова, А.Т.Ибраева, С.К.Игибаева, Н.В.Алексеенко, А.Н.Алексеенко и др., в которых авторы исследуют проблемы народонаселения, характерные для всего Казахстана в целом.

Ко второй группе отнесены исследования М.Н.Сдыкова, В.В.Козиной, А.Н.Алексеенко, Г.И.Панковской и др., посвященные социально-демографическим проблемам отдельных регионов Казахстана (Западному, Центральному и Восточному). В них авторы рассматривают и демографическое поведение отдельных диаспор республики. В работе В.С.Городецкой и в кандидатской диссертации Қ.Сапарова  исследуются вопросы истории татар г.Семипалатинска и происхождение татарских топонимов Павлодарской области.

В третью группу объединены работы Г.Ким, Г.В.Кан, Г.Б.Хан, М.К.Козыбаева, А.Н.Фризен, М.Х.Асылбекова, В.В.Козиной, Г.М.Мендикуловой, Ж.А.Ермекбаева, Ж.М-А.Асылбековой и др., посвященные одному этносу (корейцам, немцам, казахам), их демографической характеристике и взаимоотношениям с другими народами.

К четвертой группе отнесены исследования И.В.Ерофеевой, Т.Кульбаева, А.Хегай, Г.Т.Хайрулллина, А.Г.Хамидуллина, М.З.Закиева, Е.О.Хабенской,  которые большей частью посвящены истории татарской этнической общности, происхождению этнонима «татары», развитию татарского языка.

В эту же группу включена коллективная монография «Татары», вышедшая в Москве в 2001 г. В ней представлены результаты научных исследований ученых по этнополитической истории, демографии, антропологии и диалектологии, о быте, хозяйстве и духовной культуре татар. Работа отличается широтой привлеченных источников, стремлением авторов скорректировать господствовавшие в российской историографии представления по отдельным проблемам истории татарского народа.

В пятую группу включены исследования Ш.В. Тлепиной, М.А. Каримова, Ж.А.Кудайбергеневой и др., в которых рассматриваются вопросы истории создания и деятельности национально-культурных центров (в том числе  татарских), а также проблемы развития языков народов, проживающих на территории Казахстана.

В шестую группу объединены работы энциклопедического плана. В них  имеются не только обширные исторические сведения о народах, живущих в Казахстане, но и представлена их краткая демографическая характеристика.

Значительный вклад в изучение демографических проблем вносят регулярно проводимые в Казахстане, в течение уже более 10 лет, демографические конференции, на которых наряду с общими демографическими проблемами поднимаются вопросы, касающиеся демографического поведения отдельных этносов Республики Казахстан. Впервые в 2006 г. в г.Усть-Каменогорске состоялась Международная научно-практическая конференция, посвященная истории татар Сибири и Казахстана, на которой освещались проблемы этнического и демографического развития татар на различных этапах  их исторического развития. На международной научно-практической конференции, состоявшейся в г.Уральске в 2008 г., также были подняты вопросы, касающиеся истории татар, его языка и культуры.

Таким образом, из краткого историографического обзора видно, что татары Казахстана и в современный период не стали предметом комплексного демографического исследования.

 Цель и задачи исследования. Актуальность и недостаточная разработанность проблемы определили цель настоящего диссертационного исследования – осветить и проанализировать демографическое развитие татарской диаспоры  Казахстана в период с 1970 по 1999 гг. Исходя из представленной цели, была предпринята попытка решить следующие конкретные задачи:

-представить общую характеристику татарской этнической общности;

-осветить этапы  формирования  татарской диаспоры и деятельность татарских национально-культурных центров на территории Казахстана;

-проследить динамику  численности татар и особенности их внутриреспубликанского размещения;

-проанализировать процессы естественного движения среди татар Казахстана;

-раскрыть причины и основные потоки миграционного движения татарского населения республики;

-показать степень влияния межнациональных браков на численность татар Казахстана;

-изучить рост образовательного уровня татарского населения Казахстана;

-рассмотреть степень владения татар Казахстана родным языком и языками других народов;

-проанализировать проблемы идентичности  татар по материалам социологического опроса, проведенного на территории Восточно-Казахстанской области.

Объектом исследования является татарская диаспора Казахстана, занимающая в конце XX в. шестое место в Республике по своей численности.

Предмет исследования - демографические процессы татарской диаспоры Казахстана в период с 1970 по 1999 гг.

Научная новизна работы определяется как новизной поставленных задач, так и состоянием историографии, то есть тем, что демографическое развитие татарской диаспоры Казахстана в исторической ретроспективе до сих пор являлось неисследованной темой. Научная новизна диссертации заключается в постановке и решении комплексной проблемы. В основу исследования положены материалы переписей населения 1970, 1979, 1989 и 1999 гг., а также  архивные источники, большинство которых вводится в научный оборот впервые. Более конкретно новизна и значимость диссертационного исследования видятся автором в следующем:

-в раскрытии незавершенности консолидационных процессов отдельных этнотерриториальных  групп вокруг волжских татар;

-в выделении этапов становления и развития татарской диаспоры и  национально-культурных центров татар на территории Казахстана;

-в выявлении динамики численности и особенностей территориального размещения татар Казахстана;

-в определении влияния процессов воспроизводства на численность казахстанских татар;

-в раскрытии влияния миграционной активности татарского населения на абсолютные показатели их численности;

-в выявлении взаимовлияния межэтнических браков и процессов воспроизводства татарской диаспоры в Казахстане;

-в исследовании образовательного уровня татарского населения;

-в рассмотрении степени владения татар Казахстана родным языком и языками других народов;

-в анализе проблем идентичности татар Казахстана.

Хронологические рамки исследования охватывают период с 1970 по 1999 гг. Это время богато событиями и переменами в социально-экономической и политической жизни, как СССР, так и Казахстана: замедление темпов экономического развития, проведение так называемой «перестройки», распад Советского Союза, которые не могли не отразиться на динамике численности, миграционных процессах и качественных характеристиках населения Казахстана. В исследуемый период времени были проведены четыре переписи населения: 1970, 1979, 1989 и 1999 гг., которые и легли в основу изучения демографических процессов  татарской диаспоры Казахстана.

Территориальными рамками исследования являются границы Республики и её областей, установленные с мая 1997 г. в результате нового административно-территориального деления страны.

Теоретико-методологическая база и методы исследования. В своем исследовании мы  опирались на совокупность теоретико-методологических принципов и подходов историко-демографического направления в науке: историзма, объективности, закономерности, всесторонности рассмотрения, взаимосвязи и взаимообусловленности исторических явлений и демографических процессов.

Источниковая база исследования. В первую группу источников, сыгравших большую роль в исследовании историко-демографической ситуации среди татар Казахстана, включены выступления Президента страны Н.А.Назарбаева на сессиях Ассамблеи народов Казахстана, основной закон нашего государства – Конституция и «Государственная программа функционирования и развития языков на 2001-2010 годы».

Ко второй группе  отнесены Переписи населения 1897, 1970, 1979, 1989 и 1999 гг., являющиеся основными источниками для демографической характеристики татар в исследуемый период.

В первой Всероссийской переписи населения 1897 г. принадлежность к той или иной нации определялась с помощью вопроса о родном языке, а иногда и с помощью вопроса о вероисповедании. Но так как наука о языках в то время была развита слабо, а изучение тюркских языков находилось лишь в начальной стадии, то это привело к отдельным неточностям, например, азербайджанцы были зарегистрированы как «татары» и часть исламинизированных армян была также отнесена к ним.

После Октябрьской революции 1917 г. в Советском Союзе было проведено 8 переписей населения: 1920, 1926, 1937, 1939, 1959, 1970, 1979 и 1989 гг. В них были включены вопросы национальности и о родном языке, а в программы переписей 1970, 1979 и 1989 гг. – и о другом языке народов СССР, которым свободно владеет опрашиваемый.

Данные об этнической принадлежности опрашиваемых в большинстве случаев во всех переписях сопоставимы, т.к. население определяло свою национальность, исходя из собственного этнического сознания.

В программу переписи населения 1970 г. были включены вопросы по миграции населения, отсутствующие в программах переписей населения 1939 и 1959 гг., тем самым по объему материала перепись населения 1970 г. превзошла переписи населения 1939 и 1959 гг.

Самой «скромной» по информации оказалась перепись населения 1979 г. В ней нет сведений о национальном составе городского и сельского населения, о половозрастной структуре.

Перепись населения 1989 г. учла не только вопросы предыдущих переписей населения, но включила и новые, касающиеся рождаемости и уровня образования. Но, в связи с распадом Советского Союза, обработка ее данных была затруднена. И те сведения, которые по ней опубликовали, не дали  полного представления о татарском населении Казахстана (конца 80-х гг. XX в.).

В 1999 г. была проведена первая перепись на территории суверенного Казахстана, которая учла все наличное население республики на конец февраля - начало марта 1999 г. Программа этой переписи включала в себя ряд обширных вопросов, позволяющих дать демографическую характеристику не только крупным этносам, но и всем учтенным в республике переписью национальностям, что является заметным плюсом. В опросном листе большое внимание было уделено вопросу о владении языками. Но, в то же время, вопрос о том, какой язык опрашиваемый считает родным, был опущен, что, конечно же, должно восприниматься как одно из упущений переписи 1999 г. Отсутствуют в этой переписи населения и данные о выбывших с территории республики, что не позволяет вычислить миграционное сальдо в целом и в разрезе национальностей.

Основной упор при рассмотрении демографического поведения татар в Казахстане  делалось на переписи населения 1970, 1979, 1989 и 1999 гг., но в отдельных случаях использовались и статистические данные других переписей.

Не достающие в материалах переписей населения сведения, необходимые для демографической характеристики татар, были восполнены данными текущей статистики.

К третьей группе источников отнесены архивные материалы. Важной составной частью источниковой базы данного исследования явились материалы Архива Президента Республики Казахстан, в частности 708 фонд, в котором помещены протоколы заседаний Бюро ЦК Компартии Казахстана, записки, информации, справки отделов, в том числе отдела национальных отношений ЦК Компартии республики. Из данного фонда  были использованы материалы более 20 дел, раскрывающих работу партийных и государственных учреждений по регулированию национальных отношений в Казахстане. В Центральном государственном архиве Республики Казахстан из 698 фонда были почерпнуты  статистические данные, характеризующие демографическое поведение татар в Казахстане. Сведения о деятельности национально-культурного татарского центра г.Семипалатинска были  получены из 979 фонда Центра документации новейшей истории Восточно-Казахстанской области [1].

В четвертую группу источников вошли материалы информационно-справочных бюллетеней Ассамблеи народов Казахстана и малых Ассамблей областей республики, где наряду с информацией о работе национально-культурных центров имеются данные об их численности и размещении [2].

К пятой группе источников отнесены материалы периодической печати: «Казахстанская правда», «Семей таны», «Фикер-Өмет», «Тан», «Татарские новости», «Вестник Евразии», «Саясат», «Народное образование», «Вопросы истории» и др., раскрывающие историю татарского народа и её диаспор.

Кроме того, в качестве источника использованы материалы социологического опроса, проведенного нами в Восточно-Казахстанской области с целью конкретизации некоторых этнодемографических характеристик татар Казахстана, живущих как в городской, так и в сельской местности. В ходе социологического исследования были определены территории и временные рамки основных миграционных потоков татарского населения на земли Восточно-Казахстанской области, кроме того, выявлены проявления этнического сознания и этнокультурной ориентации, а также степень сохранности традиционной этнической культуры, элементов обрядности и языка.

Для получения объективных сведений использовался метод репрезентативной выборки. Параметры выборочной совокупности были близки к соответствующим данным генеральной совокупности. Выборка представляла собой двухступенчатую структуру, где на первой ступени учитывался территориальный принцип отбора (город, село), а на второй - квотный принцип, на основе этнических параметров. Территориальный принцип отбора был важен для определения условий жизни этноса и позволил придать конкретность нашим выводам и рекомендациям.

Сбор информации проводился с помощью техники стандартизированного интервью по месту жительства респондентов по специально составленным программам в 2-х городах и 5 сельских районах области. Материалы социологического опроса наглядно подтвердили отдельные выводы  диссертационного исследования.

Положения, выносимые на защиту:

– татарская этническая общность имеет сложную структуру. Татарский народ как этнос, сформировался на территории Восточной Европы и Западной Сибири. Волго-уральские татары - ядро татарской нации. Процесс консолидации татар в единую этническую общность не завершен;

– первые представители татарской диаспоры поселились на территории Казахстана в конце XVI в., образуя татарские слободы. В советский период татары, как и другие народы,  прибывали в Казахстан не только добровольно, но и принудительно, в зависимости от социально-политических реалий  того или иного периода советской истории.  Своеобразие этнической структуры Республики, характеризующейся многообразием, обусловило создание в период суверенитета Ассамблеи народов Казахстана. Татарские и татаро-башкирские национально-культурные центры являются одними из наиболее активных среди НКЦ Республики Казахстан;

– татары  по своей численности занимают 6 место среди десяти наиболее многочисленных народов Казахстана. Практически нет ни одной области, где бы ни проживали татары. Татары – одна из самых урбанизированных диаспор.  Карагандинская область – самая населенная татарами территория;

– с 70-х гг. XX в.  естественный прирост татарского населения имел положительную динамику, начиная с  1994 г. в. он приобретает отрицательное значение, которое сохраняется до настоящего времени;

– в советский  период отток населения с территории Казахстана, в том числе и татар, был  связан с завершением строительства многих промышленных предприятий и территориальных производственных комплексов. В связи с  изменением политической и экономической ситуации в стране после распада Советского Союза, начался  значительный отток населения с территории Республики Казахстан. Пик миграционного сальдо татар пришелся на 1994 г. Основные миграционные потоки татар были направлены в Россию, Узбекистан, Украину и Киргизию. С середины 90-х гг. XX в. начинается сокращение миграционного оттока  татарского населения с постепенной стабилизацией процесса;

– процесс заключения межэтнических браков у татарского населения  в исследуемый период имел тенденцию к увеличению. В городах татары чаще  вступали в межэтнические браки с  представителями славянских этносов,  в сельской местности - с представителями коренной национальности. Межэтнические браки являются одним из факторов, способствующих низкому показателю естественного прироста татарского этноса;

– татарский этнос характеризуется достаточно высоким уровнем образования, по сравнению с другими этносами Казахстана;

– процессы идентичности у татар протекали не однозначно. В советский период число татар, считавших родным языком язык своей национальности, сокращалось, в то же время  увеличивалось число тех, кто считал родным русский язык.  Татары, живущие в сельской местности, лучше сохранили родной язык, лучше владеют они и казахским языком. В современный период число татар, владеющих как родным, так и казахским языком, увеличивается. Большую помощь в возрождении и сохранении татарского языка на территории Казахстана оказывают национально-культурные центры и воскресные школы;

– язык – не единственный признак идентичности. Материалы социологического опроса показали, что основным критерием определения этнической принадлежности человека или народа, является его этническое самосознание, т.е. осознание общности происхождения и исторической судьбы татарского народа, связь с родной землей и т.д.

Практическая значимость данного исследования заключается в возможности использования материалов диссертации при разработке лекций по курсу «История Казахстана», спецкурсу «История татарской диаспоры Казахстана», в пропаганде знаний по истории татар среди жителей республики, в практической деятельности малых Ассамблей народов Казахстана и разработке демографической политики Республики Казахстан.

Апробация работы. Диссертационное исследование прошло обсуждение на научном семинаре КарГУ им. Е.А.Букетова, на заседании кафедры истории Казахстана и зарубежных стран ВКГУ им.С.Аманжолова. Основные положения и результаты диссертации получили отражение  в ряде выступлений автора на международных научно-практических конференциях, а также в казахстанских журналах.

Структура диссертации. Работа состоит из определений, сокращений и обозначений, введения, трёх разделов, включающих в себя 8 подразделов, заключения, списка использованной литературы и приложений.


ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

Во введении обоснована актуальность темы, показана степень ее изученности, сформулированы цели и задачи, объект и предмет исследования,  научная новизна, хронологические и территориальные рамки, положения, выносимые на защиту, обозначены теоретико-методологическая основа и источниковая база, раскрыта научная и практическая значимость работы.

В первом разделе «Из этнической и политической  истории татар и татарской диаспоры в Казахстане» представлена характеристика татарской этнической общности, его основного ядра – волго-уральских татар,  и этапов формирования татарской диаспоры в Казахстане.

В первом подразделе « Общая характеристика татарской этнической общности» раскрываются  такие понятия, как этническая общность, этнос, диаспора.

Этническая общность складывается на определенной территории, где проживают люди, находящиеся между собой в определенных социально-экономических связях, говорящих на понимаемом языке, сохраняющих культурную специфику и осознающих себя отдельной самостоятельной группой. Татарская нация состоит из этнотерриториальных групп - волго-уральских, астраханских и сибирских татар. Волго-уральские татары в силу своей многочисленности, а также социально-экономической и культурной «продвинутости», занимают лидирующее положение,  их считают ядром нации. Этнотерриториальные группы татарской нации, в свою очередь, делятся на субэтносы и, далее, на этнографические группы. Таким образом, татарская этническая общность имеет сложную структуру. Любой этнос, т.е. народ, имеет своё этническое ядро, компактно проживающее на территории рождения народа. Но есть и другие группы людей, по разным причинам, оказавшиеся вне территории рождения своего народа - этнические диаспоры. Диаспора – это национальное меньшинство, образованное на территории другого государства в результате миграции населения, вызванной не обязательно негативными условиями проживания на его исторической Родине. В составе Советского Союза татары, проживавшие на территории КазССР, были, по отношению к татарам Российской Федерации, и внутренней, и внешней диаспорой. После распада СССР, татарская диаспора, проживающая на территории Казахстана, стала по отношению к татарам России, внешней диаспорой. 

Во втором подразделе «История формирования татарской диаспоры в Казахстане»  прослеживается многовековая  история   формирования татарской диаспоры на территории Казахстана.

Процесс формирования татарской диаспоры на территории Казахстана прошел несколько этапов.  После падения Казанского ханства татары начали покидать свои земли. Первые представители татарской диаспоры поселились на территории Казахстана в конце XVI в.  В результате насильственного крещения татар в XVII в. начался массовый исход татар в другие края, в том числе и в казахские степи. После разрешения русскими властями торговли татарам, произошло увеличение купеческой прослойки среди татарского населения и усилилось их проникновение в Казахстан в XVIII в. В XIX - начале XX вв. происходило добровольное переселение татар на пограничные линии, практиковалась ссылка татар по «указу» и по «прибору», осуществлялось массовое переселение крестьян в ходе Столыпинской реформы.  В 20- 40-е гг. XX в.  татарская диаспора Казахстана формировалась за счет притока населения из-за пределов республики, прибывших в ходе осуществления политики индустриализации и коллективизации и за счет депортации крымских татар. В 50-е - 60-е гг. XX в. происходил особенно интенсивный рост численности татарской диаспоры в Казахстане, за счет миграционного прироста; татары ехали в Казахстан для участия в промышленном строительстве и освоении целинных и залежных  земель. В 70-е - 80-е гг. XX в. миграционный приток татарского населения снижается, началось возвращение крымских татар на свою историческую Родину, сокращалась рождаемость и увеличивалась смертность среди татар. В итоге рост численности татарской диаспоры происходил медленно. В 90-е гг. XX в. - начале XXI в. происходит сокращение численности татарской диаспоры республики, прежде всего, за счет увеличения числа эмигрантов и падения численности иммигрантов. Таким образом, процесс формирования татарской диаспоры на территории Казахстана происходил на протяжении нескольких веков.

Татары Казахстана являются активными участниками политической жизни страны. Более 13 лет в составе  Ассамблеи народов Казахстана представители татарской диаспоры ведут большую работу по реализации не только своих интересов, но и представителей всех народов и национальностей Республики. Новый шаг в сторону ещё большей консолидации народов Республики Казахстан был сделан в августе 2007 г. АНК стала не только внешним совещательным органом в стране. Девять её представителей, став депутатами Парламента Республики, будут теперь от имени Ассамблеи участвовать в обсуждении и принятии законов страны. Основным звеном малых Ассамблей народов являются национально-культурные центры (НКЦ). Татарские и татаро-башкирские НКЦ впервые появились в республике в 1990 г. В начале XXI в. в Казахстане насчитывалось уже около 30 татарских и татаро-башкирских национально-культурных центров, объединенных в Ассоциацию «Идел». С историей создания НКЦ Казахстана тесно связана история создания воскресных школ. История становления и развития татарских и татаро-башкирских национально - культурных центров в Казахстане прошла 4 этапа: 1) конец 70-х гг. XX в. - 1991 г., когда в недрах советского строя происходило зарождение первых национальных общественных объединений татар; 2) 1991 - 1995 гг., когда после распада Советского Союза, представители национальных меньшинств, в том числе и татары, активизировали свою общественную деятельность; 3) 1995- 2001гг., когда с образованием АНК деятельность НКЦ приобрела более организованный и целенаправленный характер; 4) С 2001г.- по настоящее время, несмотря на большое внимание со стороны государства к деятельности НКЦ, в работе ряда общественных объединений наблюдается некоторый спад.

Во втором разделе «Демографическая структура татарской диаспоры Казахстана в 70-е-80-е гг. XX в.»  анализируются динамика численности татар  и факторы, влияющие на ее изменение: естественное движение, миграция и межэтнические браки, а также образовательный уровень татарского населения.

В первом подразделе «Динамика численности татар» анализируются численность татар, урбанизационные процессы среди татарского населения, а также их  расселение на территории Казахстана. 

В межпереписные  периоды,  1970-1979 гг., население Казахстана выросло на 12,8%, а в 1979-1989 гг. – на 10,2%. Численность татар соответственно увеличилась на 9,4% и на 2,6%. Несмотря на абсолютный рост численности татар, их процентное соотношение к общей численности населения республики сокращалось [3, с.8, 22]. Процесс урбанизации в 70-80-е гг. XX в. привел к увеличению численности городских жителей в Казахстане на 39%. В составе городского населения республики число татар выросло на 12,8%. В 1970, 1979 и 1989 гг. большая часть татарского населения Казахстана проживала в городах (соответственно 71,2%; 73,3%; 76,8%) [3, с.6, 8, 9, 11]. В период с 1970 по 1989 гг. численность сельского населения Казахстана уменьшилась на 6,1%, а численность татар, проживающих в сельской местности уменьшилась на 5,6%,  в результате их доля в составе сельских жителей составила 1,06 % [3, с.6-8, 12-14]. На протяжении исследуемого периода 1-ое место по численности татар занимала Карагандинская область, затем, по степени уменьшения численности идут Южно-Казахстанская, Восточно-Казахстанская, Костанайская и Акмолинская области. Наименьшая численность татар характерна для Мангистауской, Атырауской и Кызыл-Ординской областей. Постоянное сокращение численности татар в исследуемый период наблюдалось в Южно-Казахстанской, Кызыл-Ординской и Восточно-Казахстанской областях, наибольший рост - в Павлодарской, Костанайской и Мангистауской областях.

Татары, проживающие в городской местности, предпочитали жить в городах Акмолинской, Актюбинской, Восточно-Казахстанской, Карагандинской, Костанайской, Павлодарской, Северо-Казахстанской и Южно-Казахстанской областях. Татары - сельчане предпочитали жить в сельской местности Костанайской, Алматинской, Акмолинской, Южно-Казахстанской и Северо-Казахстанской областей.

Во втором подразделе «Естественное движение, миграция, межэтнические браки, как факторы влияния на численность татар Казахстана» анализируются факторы, влияющие на изменение численности татарского населения.

 Одним из факторов, влияющих на изменение численности  татар, является естественное движение.  Естественный прирост татарского населения в 70-80-е гг. XX в. продолжал оставаться положительным, но в то же время наблюдалось его сокращение [4]. Причиной этого явились не только низкая рождаемость, но и высокая смертность среди татарского населения республики. Средний размер семьи в КазССР, зафиксированный в материалах Всесоюзной переписи населения 1970 г. равнялся:  у узбеков - 6,1 чел., у казахов - 5,5 чел., у белорусов - 4,1 чел., у татар - 4,0 чел., у русских и украинцев – по 3,6 чел. [5, с.286-287]. Средний размер татарской семьи свидетельствует о низкой рождаемости  среди татарского населения. На общий показатель смертности татар влиял и показатель младенческой смертности. В рассматриваемый период хотя и наблюдалась тенденция снижения младенческой смертности, но она продолжала оставаться высокой. Если в 1980 г. на каждую 1000 родившихся в Казахстане младенцев приходилось 32,7 умерших, в 1985 г. – 30,1, то в 1990 г. – 26,4. Данная тенденция вскоре начала меняться в худшую сторону. Произошло увеличение абсолютного количества умерших детей до 1 года по всей стране. У матерей татарской национальности в 1982 г. коэффициент младенческой смертности составил 31,97 промиллей, что было на уровне данного коэффициента по республике в целом [6].

Другим фактором, влияющим на численность населения, в том числе и татарского, является миграция. Из года в год численность татар-горожан в Казахстане росла как за счет прибывших в городские поселения из сёл, так и за счет прибывших из-за пределов республики. Только в 1989 г. из-за пределов КазССР в города республики прибыло 4388 татар, что составило 1,7% от общего числа прибывших. В то же время города Казахстана покинуло за пределы республики 4565 чел. В составе выбывших татары составили 2,76%. Миграционное сальдо татар, покинувших городскую местность Казахстана в 1989 г., составило 177 чел. Основные миграционные потоки с территории Казахской ССР были, в основном, направлены в сторону РСФСР, Узбекистана, Украины и Киргизии.

Следующим фактором, влияющим на численность татар в Казахстане, являются межэтнические браки. В 1980 г. доля межэтнических браков среди татар республики составила в среднем 20%. Данная тенденция в большей степени характерна для городских жителей. Доля женщин, национальность которых не совпала с национальностью мужа, в 1989 г. составила в среднем 23%: у казашек – 9%, русских – 22%, узбечек – 33%, татарок – 65% [7].

Основным этническим окружением татар в городах являлись представители славянских народов. Большая часть татар-горожан не владели татарским языком, считая родным языком, русский. Данное обстоятельство повлияло на вступление татар-горожан в межэтнические браки, в основном, с русскими. Основным окружением татар в сёлах являлись казахи. Татары-сельчане в большей степени сохранили свой родной язык, свои традиции и обычаи, многие из них родным языком считали казахский. Все это способствовало созданию межэтнических семей, одним из членов которой были представители коренной национальности.

Каждый из представленных выше факторов в разной степени влиял на численность татарского населения Казахстана.

В третьем подразделе «Образовательный уровень татарского населения» представлен анализ образовательного уровня татарской диаспоры Казахстана.

В исследуемый период татары Казахстана принимали активное участие в получении всех уровней образования. Так, в 1970 г. на 1000 чел. татарской национальности в возрасте 10 лет и старше приходилось 104 чел. со средним образованием, а в 1989 г. - 302 чел. Рост числа лиц со средним образованием составил 2,8 раза и был характерен как для мужчин, так и для женщин. Аналогичная тенденция наблюдалась в Казахстане и среди  тех, кто получил высшее и незаконченное высшее образование. Так, если в 1970 г. на 1000 человек в возрасте 10 лет и старше приходилось 50 мужчин и 50 женщин с высшим и незаконченным высшим образованием, то в 1989 г. соответственно 110 и 120 чел. (рост составил 2,2 и 2,4 раза). В 70-е гг. XX в. у татар, проживающих в городах, как среди мужчин, так и среди женщин, в 2,4 раза было больше лиц с высшим и незаконченным высшим и образованием, чем в сельской местности. Темпы повышения образовательного уровня у татар в исследуемый период были выше темпов роста по республике в целом (в 1,7 и 2,4 раза).

Высокие темпы роста лиц с высшим и незаконченным высшим образованием у казахов привели к тому, что в 1989 г. они заняли 1-ое место среди шести наиболее крупных этносов Казахстана по количеству лиц, имеющих высшее и незаконченное высшее образование (127 чел.), затем шли русские (125 чел.), татары (116 чел.), украинцы (104 чел.), узбеки (73 чел.) и немцы (57 чел.). Несколько иначе в исследуемый период распределились места по количеству лиц, имеющих высшее и среднее профессиональное образование: 1-ое место заняли русские (342 чел.), затем шли украинцы (310 чел.), татары (309 чел.), казахи (282 чел.), немцы (225 чел.) и узбеки (206 чел.) [8]. Таким образом, татары в 1989 г. стабильно занимали 3-е место по количеству  лиц с высшим и средним специальным образованием среди наиболее многочисленных этносов Казахстана.

Одним из критериев уровня образования является владение не только родным, но и другими языками народов Казахстана. В период с 1970 по 1989 гг. сохранялась тенденция уменьшения лиц татарской национальности, считавших родным языком язык своей национальности. Если в 1970 г. татар, назвавших татарский язык родным, было 81,7%, то в 1989 г. их число сократилось до 68,9%. Однако татар, указавших родным русский язык, за этот период увеличилось на 11,5% (с 15,8% в 1970 г. до 27,3% в 1989 г.), а казахский язык - на 1,1% (с 2,3% в 1970 г. до 3,4% в 1989 г.) [9]. На протяжении рассматриваемого периода постоянно происходило снижение числа мужчин татар, считающих родным язык своей национальности. В то же время произошел рост на 12,2 % мужчин, считающих родным русский язык, и на 1,3%, считающих родным казахский язык. Подобная картина наблюдалась и у лиц женского пола. Правда, считавших татарский язык родным, среди них было больше, чем у мужчин. Кроме того, среди женщин наблюдалась тенденция к сокращению лиц, владевших родным языком своей национальности и к увеличению числа тех, кто считал родным русский язык: с 14,1% в 1970 г. до 19.7% в 1979 г. и до 25% в 1989 г. [10]. Процесс перехода на языки других национальностей в городах Казахстана происходил значительно быстрее, чем в сельской местности, и из года в год число таких людей становилось все больше. Но число лиц, считавших родным языком не язык своей национальности, а русский – в сельской местности продолжал оставаться ниже, чем в городах: в 1970 г. на 5,6%, в 1979 г. на 7,5%, а в 1989 г. на 5,6%. Данные переписей также показывают возрастающий интерес у татар Казахстана, проживающих в селах, к казахскому языку. В городе процент назвавших родным казахский язык в 1970 г. составлял лишь 0,98%, в 1979 г. - 1,2%, а в 1989 г. – 1,7%, на селе же в 1970 г. 5,5% татар назвали родным казахский язык, в 1979 г. этот процент возрос до 6,7, а в 1989 г. – до 9,4 [10]. Таким образом, в исследуемый период татары предпочитали говорить на русском языке, в то же время у них возрос интерес к казахскому языку.

В третьем разделе «Татары Казахстана в межпереписной 1989–1999 гг. период» анализируются численность и размещение татарского населения, процессы воспроизводства, миграционная активность и брачная структура, а также проблемы идентичности татар Казахстана в конце 80-х-90-х гг. XX в.

В первом подразделе «Изменение численности и размещение татарского населения» исследуются динамика численности и размещение татар на территории Казахстана.

В начале 90-х гг. XX в., в связи с ухудшением социально - экономической ситуации в Республике, наблюдалось сокращение численности татарского населения. Так, в период с 1989 по 1999 гг. татарское население уменьшилось на 0,32%. Сократился отток сельского населения в города Казахстана, в то же время численность сельских жителей увеличилась на 0,67% и составила 43,97%. Но среди лиц татарской национальности этот процент был ниже практически в 2 раза (22%). За тот же период времени численность татар в сельской местности уменьшилась на 0,9%. В структуре сельских жителей республики в 1989 г. первое место традиционно занимали казахи, затем шли русские, немцы, украинцы, узбеки и татары [3, с.6, 8, 12, 14]. В 90-е гг. XX в. в численности татар по регионам республики особых изменений не произошло. Мангистауская, Атырауская и Кызыл-Ординская области по-прежнему были самыми малонаселенными татарами территориями Республики Казахстан. Татары в 90-е годы XX в. являлись самой урбанизированной диаспорой среди шести других наиболее многочисленных этносов Республики. Рост численности горожан у татарского населения по-прежнему был связан с их профессиональной структурой, культурой и образом жизни. Подтверждением тому являются данные по Карагандинской области, которая на протяжении всего рассматриваемого периода являлась самой населенной татарами областью. К тому же и в городах данного региона проживало больше всего татар (по отношению ко всем татарам республики). Это связано, прежде всего, с традиционным расселением татар в городской местности, с активно развивающейся промышленностью Центрального Казахстана. Так, по материалам переписи населения 1989 г. на 1000 татар Карагандинской области приходилось 407 чел., работающих в различных отраслях промышленности. Это больше, чем у представителей других многочисленных народов, населяющих Карагандинскую область (у казахов – 207 чел., у русских – 364 чел., у украинцев – 314 чел. и у немцев – 333 чел.).

На протяжении 10-ти лет, с 1989 по 1999 гг., в первую шестерку по численности татар, кроме Карагандинской области, входили: Южно-Казахстанская, Восточно-Казахстанская, Костанайская и Акмолинская области.

Материалы переписей населения 1989 и 1999 гг. показывают, что в расселении татар по территориям областей Казахстана особых изменений не произошло. Татары по-прежнему предпочитали жить  на северо-западе, севере, востоке и центре республики.

Во втором подразделе «Процессы воспроизводства, миграционная активность, брачная структура татар Казахстана» анализируются факторы, влияющие на численность татарской диаспоры Казахстана в 1989-1999 гг.

Одним из факторов, активно влияющих на изменение численности татар Казахстана, является воспроизводство татарского населения. Так, для татар  в начале 90-х гг. XX в. был характерен положительный прирост населения. В эти годы детей татарской национальности больше рождалось, чем умирало. Правда, уже в 1993 г. наблюдалось значительное увеличение числа умерших. Начиная с середины 90-х гг. прошлого столетия, численность татарского населения в республике стала сокращаться за счет, прежде всего, этого показателя. Только с 1999 г. и по 2002 г.  коэффициент младенческой смертности у матерей татарской национальности вырос на 2,62 промилли (с 58,55 до 61,17) [11]. Но уже в начале XXI в. происходит повышение числа родившихся и, несмотря на продолжающийся рост числа смертности, естественный прирост татарского населения страны начинает медленно, но увеличиваться [12].

Миграционная активность татарского населения в 90-е гг. XX в. также повлияла на сокращение численности татар. Главной страной притока населения из Казахстана стала Россия, в то же время миграционные потоки всё заметнее стали выходить за рамки прежнего СССР. Только за 1994 г., на который пришёлся пик миграционного оттока населения из Казахстана, миграционное сальдо в республике составило 410357 чел. В том числе миграционное сальдо татар в этот период равнялось -10479 чел. Большая часть татар выехала в страны СНГ (2125 чел.) и меньшая - в другие зарубежные государства (334 чел.) [13]. Стабилизация социально-экономической ситуации в стране привела к падению иммиграции. Миграционное сальдо татар с 1994 по 2002 гг. уменьшилось с -10.479 до -1882. Тенденция сокращения числа мигрантов-татар сохранялась и в последующие годы.

 Другим фактором, влияющим  на изменение численности этносов Республики Казахстан, являются межэтнические браки. Определенное значение для выявления количества межэтнических браков имеют данные о родившихся, у которых отец другой национальности. Количество детей, родившихся от матерей одной, а отцов другой национальности, в конце XX начале XXI вв. в Казахстане выросло на 5003 чел., в том числе у казашек – на 3073 чел., у русских – на 1342 чел., у татарок – на 75 чел., у узбечек – на 223 чел. Наибольший рост количества детей, у которых отец другой национальности, составил у представительниц казахской национальности, затем идут русские, узбечки и татарки. У представительниц же украинской и немецкой национальности, в конце прошлого столетия такого роста мы не наблюдаем [14].

Таким образом, каждый из представленных выше факторов имел определенное воздействие на динамику численности татарского населения в исследуемый период.

В третьем подразделе «Проблемы идентичности татар в конце 80-х90-х гг. XX века» рассматриваются проблемы идентичности татарской диаспоры Казахстана.

Этносоциальные процессы у татар Казахстана с одной стороны характеризуются активизацией межэтнических контактов, с другой – усилением этнического самосознания и стремлением к национальной самобытности. Сочетание этих тенденций зависит от конкретных условий существования этнической общности, и в первую очередь от политических, демографических и социальных факторов. Именно с этим связаны тенденции этнического развития и степени осознания и проявления этнической идентичности.

Определенное значение для выявления уровня этнического сознания имеет уровень образования людей. Так, число лиц со средним образованием среди татар за период с 1989 по 1999 гг. практически не изменилось. Татары Казахстана принимали активное участие в получении среднего специального образования. Если в 1989 г. на 1000 татар в возрасте 15 лет и старше приходилось 194 чел., закончивших ссуз, то в 1999 г. – 252 (рост составил 1,3 раза). Рост численности татар мужчин за этот период, получивших среднее специальное образование, составил 1,4 раза, а женщин - 1,3 раза. Высокой оставалась численность лиц, имеющих среднее специальное образование, как в городах, так и в сельской местности [15]. Тенденцию к увеличению имело и число лиц татарской национальности, получивших высшее образование. Рост числа мужчин и женщин с незаконченным высшим и высшим образованием  в период с 1989 по 1999 гг. составил 1,28 раза. Темпы роста лиц с высшим и незаконченным высшим образованием у татар были практически одинаковы с темпами роста по республике в целом (1,24 раза). В конце 90-х гг. XX в. численность татар, имеющих высшее и незаконченное  высшее образование, в городах увеличилась в сравнении с 80-ми гг. прошлого столетия в 2,6 раза, а в сельской местности – в 2,5 раза. За 10 лет рост числа татар - горожан, закончивших вуз, среди женщин составил 2,8 раза, а среди мужчин – 2,4 раза, в то время как в сельской местности, соответственно 2,3 и 2,8 раза [15]. В конце XX в. наиболее крупные этносы республики по  количеству  лиц с высшим и незаконченным высшим образованием, по мере убывания, распределились следующим образом: казахи, татары, русские, украинцы, немцы, узбеки. Таким образом, татары относятся к числу тех этносов республики, для которых характерен высокий образовательный уровень, а значит и высокий уровень этнического сознания.

К одним из ведущих факторов этнической идентификации относят язык. Так, в конце 80-х гг. XX в. лишь 3,2% татар свободно владели языком своей национальности, в конце 90-х гг. их количество уже равнялось 37,1%. Данная тенденция была характерна не только для женщин, но и для мужчин, при чем, темпы роста численности женщин, свободно владеющих татарским языком, были выше. Неодинаково знание татарского языка, наблюдалось у татар, живущих в городской и сельской местности [30]. Русский язык в 90-е гг. XX в. по-прежнему имел большое значение для большинства населения республики. Ему был придан статус языка межнационального общения. Практически все лица татарской национальности в конце XX в. владели русским языком (96,9%). Заметно большее значение для граждан Республики Казахстан в 90-е гг. прошлого столетия приобрел казахский язык. Если в 1989 г. лишь 3,2 % татар указали, что они владеют казахским языком, то уже через 10 лет более половины татар отметили, что владеют казахским языком (63,6%). Причем женщин, разговаривающих на государственном языке, стало больше (было 3,8%, стало - 66%), чем мужчин (было 2,5%, стало - 61%) . Большую помощь в решении проблемы возрождения и сохранения языков отдельных диаспор Казахстана оказывают НКЦ и воскресные школы.

В данном подразделе также представлены материалы социологического опроса, проведенного в городах Усть-Каменогорске и Зыряновске, в Аягозском, Глубоковском, Курчумском, Уланском и Урджарском районах современной Восточно-Казахстанской области. Опрос проводился с помощью анкеты (в исследовании она представлена в качестве Приложения А). В анкетировании участвовало 231 чел. татарской национальности, в возрасте от 9-ти до 84 лет. Результаты опроса проанализированы с опорой на составленные две таблицы: 1) «Численность татарского населения по отдельным городам и районам ВКО в 1999 г. и их выборочная совокупность (чел.)»; 2) «Объем выборки татар ВКО» (куда включены и крымские татары; выборочная совокупность – город, село; генеральная совокупность – город, село). В итоге анкетирования выявлено ряд проблем в этнокультурной жизни татар Казахстана и, в первую очередь, касающихся жизни татар «на селе». Решение некоторых проблем предложили сами респонденты. Они считают, что по месту компактного проживания татар, следует создавать культурные центры (клубы), где бы молодёжь могла общаться, изучать традиции, культуру, историю и язык своего народа. В этом им могла бы помочь периодическая печать, которой явно не хватает в библиотеках и работающих НКЦ. Следует шире распространять кассеты с аудио и видео записями татарских песен, традиций и обрядов татарского народа. Они также предлагают возродить радио и телепередачи на татарском языке. В параграфе показано, что материалы переписей населения и социологического опроса через конкретную практику подтвердили одно из важнейших теоретических положений, связанных с перечнем признаков, по которым общность имеет «научное право» называться народом, а отдельные люди причислять себя к конкретному этносу. Оказывается верным утверждение, что, при всей важности знания родного языка, культуры и традиций народа, главным признаком, при определении этнической идентификации человека и даже народа,  является их этническое самосознание, т.е. то, кем себя осознаёт конкретная личность или народ.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1.    Татары - народ тюркского происхождения. В их формировании приняли участие, прежде всего, булгары, а также местные финно-угорские племена. Татарская нация в основном сформировалась в начале XX в. на территории Восточной Европы и Западной Сибири. Волго-уральские татары в силу своей многочисленности, а также социально-экономической и культурной «продвинутости» заняли лидирующее положение. До сих пор происходит процесс консолидации различных этнотерриториальных групп татар вокруг волжских татар.

2.    Формирование татарской диаспоры на территории Казахстана происходило на протяжении нескольких веков. Проникновение татар в самые отдаленные регионы Казахстана определяли два караванных пути: один - в Ташкент и Бухару, другой - в Кульджу. В царское время на территории Казахстана в основном селились крестьяне, торговые люди, муллы и переводчики. Татары селились компактно, образуя татарские слободы. В советское время в Казахстан, наряду с крестьянами, приезжали и татары- рабочие по оргнабору, на строительство промышленных предприятий и поднятие целины. Переселение татар на территорию Казахстана было не только добровольным, но и принудительным.

Ассамблея народов Казахстана создана по инициативе Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева. Национально-культурные центры возникали на территории наиболее компактного проживания татар. Татарские и татаро-башкирские национально-культурные центры – одни из самых активных в республике, они совместно с воскресными школами оказывают большую помощь в решении проблем татарской диаспоры по возрождению языка и культуры.

3.    Абсолютная численность казахстанских татар вплоть до конца 80-х годов ХХ в. постоянно увеличивалась. В 70-80-е гг. XX в. темпы роста их численности значительно замедлились. В 90-е гг. XX в. их численность в Казахстане стала сокращаться, хотя они по-прежнему  входят в число наиболее многочисленных этносов Республики. В исследуемый период татары являются одной из самых урбанизированных наций  в Казахстане. Процессы быстрой  урбанизации татар связаны с их профессиональной структурой, культурой и образом жизни. Нет ни одной области в Казахстане, где бы не проживали татары, но наибольшее их количество сосредоточилось на северо-западе, севере, востоке и в центре республики. Карагандинская область – самая населенная татарами территория Казахстана.

4.    В 70-80-е гг. XX в. естественный прирост татарского населения Казахстана имел положительную динамику. С 1994 г. и до настоящего времени, в связи с увеличением смертности и преобладанием одно или двухдетных семей, естественный прирост у татар республики стал сокращаться. В настоящее время естественный прирост у татар имеет отрицательное значение.

5.    В  советский  период отток населения с территории Казахстана, в том числе и татар, был  связан с завершением строительства многих промышленных объектов. После распада Советского Союза, в связи с ухудшением социально-экономического положения в стране, отток населения с территории Республики Казахстан значительно увеличился. Наибольшее миграционное сальдо татар было характерно для 1994 г.  Татары в основном уезжали в Россию, Узбекистан, Украину и Киргизию. С середины 90-х гг. XX в. начинается сокращение миграционного оттока  татарского населения. Данный процесс постепенно стабилизируется.

6.    Среди татар, живущих в городах, где основным  этническим окружением являются славянские народы, широко распространены браки с русскими, украинцами, белорусами и др.;  в сельской местности, где основным окружением татар являются казахи, наблюдаются браки татар с представителями этой нации. Численность межэтнических браков продолжает расти. Это способствует сокращению естественного прироста татарского этноса.

7.    Татары издавна считались одним из самых грамотных народов. Через мусульманскую веру, Коран, они приобщились к чтению и письму. Стремление к получению образования сохранялось у них на протяжении всей истории формирования татарской диаспоры. Сегодня татары, среди шести самых многочисленных этносов республики, занимают одно из ведущих мест по образовательному уровню.

8.    Переписи населения 1970, 1979 и 1989 и 1999 гг. свидетельствуют о сокращении числа лиц татарской национальности, владеющих татарским языком. Этот процесс активно происходит как среди мужчин, так и среди женщин. Татары, живущие в сельской местности, лучше сохранили свой родной язык, лучше владеют они и казахским языком. В решении проблемы возрождения языка и культуры татарам оказывают помощь татарские и татаро-башкирские национально-культурные центры, воскресные школы.

9.    Язык не является единственным признаком этнической идентичности человека или народа. Материалы социологического опроса, проведенного на территории Восточно-Казахстанской области, на практике подтвердили, что основным критерием в определении этнической принадлежности человека, является его этническое самосознание, т.е. осознание общности происхождения и исторической судьбы с татарским народом, опирающееся на генеалогические предания, участие в исторических событиях, связи с родной землей и т.д.

ПРИМЕЧАНИЯ

1      АП РК, Ф.708, оп. 139, дд. 25, 33, 37, 84, 109, 1123, 1127, 1343, 1379, 1405, 1499, 1684, 2091, 2092, 2093, 2307, 2339, 2506, 2509, 2789, 2946, 2956.  ЦГА РК, Ф. 698, оп. 14, дд. 502, 815, 997, 1086, 1088. Центр документации новейшей истории ВКО, Ф. 979, оп.1, дд. 1, 12, 15, 17, 19.

2      Информационно-справочный бюллетень Ассамблеи народов Казахстана. - Астана, 2001.- 148с. Информационно-справочный бюллетень Ассамблеи народов Казахстана.- Астана, 2003. - 196с. Информационно-справочный бюллетень Малой Ассамблеи народов Казахстана Алматинской области.- Талдыкорган, 2003.- 20с.

3      Рассчитано по: Национальный состав населения Республики Казахстан. Том 1. / Итоги переписи населения 1999 года в Республике Казахстан. Статистический сборник. (Под ред. А.Смаилова). – Алматы, 2000.- 199с.

4      ЦГА РК, Ф. 698, оп. 14, д. 1088, л.22; История переписи населения и этнодемографические процессы в Казахстане. - Алматы, 1998.- С.72.

5      Итоги Всесоюзной переписи населения. 1970 г., т. 7. Миграция населения, число и состав семей в СССР, Союзных и автономных республиках, краях и областях.- М.: Статистика, 1974.- 455с.

6      ЦГА РК, Ф. 698, оп. 14, д. 997, л. 93-111; ЦГА РК, Ф. 698, оп. 14, д. 1088, л. 22.

7      ЦГА РК, Ф. 698, оп. 14, д. 1086, л. 16.

8      Рассчитано по: Итоги Всесоюзной переписи населения 1989 года. Том 2, Алматы. - 1992.- С.177-176, 178, 180, 182, 184. Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. Том 4. Национальный состав населения СССР. М.- 1973.- С.582 - 583.

9      Рассчитано по: Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 г. Т.4. Национальный состав населения СССР, союзных и автономных республик, краев, областей и национальных округов. - М.: Статистика, 1973. - С.223. Итоги Всесоюзной переписи населения 1979 г. по Казахской ССР. - Алма-Ата: Казахстан, 1981. - С.256. Национальный состав населения СССР. По данным Всесоюзной переписи населения 1989 г. - М.: Финансы и статистика, 1991. - С.102.

10 Рассчитано по: Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 г. Т.4. Национальный состав населения СССР, союзных и автономных республик, краев, областей и национальных округов. - М.: Статистика, 1973. - С.223 - 225. Итоги Всесоюзной переписи населения 1979 г. По Казахской ССР. - Алма-Ата: Казахстан, 1981. - С.256-257, С.358-359. Итоги Всесоюзной переписи населения 1989 г. Том 2. Раздел IV. Национальный состав населения Казахской ССР, областей и города Алма-Аты. - Алма-Ата: Республиканский информационно-издательский центр, 1982. - С.149.

11 Қазақстан Республикасының статистика жөніндегі агенттігі. Серия 15. Демография. Естественное движение населения Республики Казахстан за январь-декабрь 2002 г. - 24с.

12 ЦГА РК, Ф. 698, оп. 14, д. 1088, л. 22; История переписи населения и этнодемографические процессы в Казахстане. Алматы, 1998.- С. 72. Татимов М.Б. Пятая волна деторождаемости. Что она принесет? //Страна и мир. 2005.- 21 января.

13 Государственный комитет Республики Казахстан по статистике и анализу. Главный вычислительный центр. Основные итоги миграции населения в Казахстане за 1994 год. - Алматы, 1995.- С.5.

14 Қазақстан Республикасының статистика жөніндегі агенттігі. Серия 15. Демография. Естественное движение населения РК за январь-декабрь 2002 г.- 24с.

15 Рассчитано по: Итоги Всесоюзной переписи населения 1989 года. Том 2.- Алма-Ата. – Республиканский информационно-издательский центр.- 1992, С.176, 182, 272, 268. Национальный состав населения Республики Казахстан. Том 4, часть 2. Население Республики Казахстан по национальностям и уровню образования / Итоги переписи населения 1999 года в Республике Казахстан. Статистический сборник. (Под ред.А.Смаилова). - Алматы, 2000. - С.24-26, 117-119.

СПИСОК ОПУБЛИКОВАННЫХ РАБОТ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ

1.    Татары ВКО в 90-е годы. Этнодемографическая ситуация //Этнодемографические процессы в Казахстане и сопредельных территориях: Материалы Международной научно-практической конференции, Усть-Каменогорск, 14-15 декабря 1999 г. - ВКТУ.Усть-Каменогорск, 1999. - С.39-41(в соавторстве с Абдрахмановым Б.Н.).

2.    Особенности расселения татар в Казахстане по результатам переписи населения 1999 года // Этнодемографические процессы в Казахстане и сопредельных территориях: Материалы международной научно-практической конференции.- Усть-Каменогорск, 2001.- С. 95-97.

3.    Из истории переселения татар в Казахстан // Взаимосвязи и взаимовлияние народов восточного Казахстана в хозяйственной и культурной деятельности XVIII-XXI вв.: Материалы международной научно-практической конференции.- Усть-Каменогорск, 2001.- С.40-46.

4.    Этническое самоопределение татар по переписям населения 1999 года и социологического опроса (на примере Восточно-Казахстанской области // Многонациональность - не недостаток, а преимущество общества. Региональное развитие Казахстана за десять лет независимости республики: социально-политический анализ. Сб. статей по материалам международной научно-практической конференции. Ч. 2. -Усть-Каменогорск, 2001.- С. 113-116.

5.    Некоторые проблемы этногенеза татар // Управление университетским образованием: проблемы и перспективы: Материалы международной научно-практической конференции. - Усть-Каменогорск: Изд-во ВКГУ, 2002. - С.255-261.

6.    Языковое поведение татар Казахстана в конце XX в. // Этнодемографические процессы в Казахстане и сопредельных территориях: Материалы 4-ой международной научно-практической демографической конференции, Усть-Каменогорск, 23-24 мая 2002 г. - Караганда, 2002. - С.80-81.

7.    Судьба крымских татар: их переселение и размещение на территории Казахстана // Россия, Сибирь и Центральная Азия: взаимодействие народов и культур. Материалы IV международной научно-практической конференции. Выпуск 4. - Барнаул, 2003. - С.202-207.

8.    Страницы прошлого и настоящего татарской диаспоры Казахстана // История формирования  материальной и духовной культуры татар Казахстана и Сибири: Материалы международной научно-практической конференции. - Усть-Каменогорск, 2006.- С.65-71.

9.    Межнациональные браки и их влияние на численность татар в Казахстане // История формирования  материальной и духовной культуры татар Казахстана и Сибири: Материалы международной научно-практической конференции. - Усть-Каменогорск, 2006.- С.78-84.

10.                Динамика численности и расселения татар в Казахстане в 1970-1999 гг. // Вестник Семипалатинского Государственного университета имени Шакарима. - 2004.- №1. – С.87-99.

11.                Характеристика образовательного уровня татар Казахстана в 1970-1999 гг. // Вестник КазНУ. Серия историческая. – 2004 – №4(35).- С.127-131.

12.                Из истории развития татарского языка и проблем овладения им татарами Казахстана в 1970-1989 гг. // Поиск. Серия гуманитарных наук.- 2005.- № 1(2).- С.164-169.

13.                Татарский народ Казахстана: история и демография // Высшая школа Казахстана.- 2006.- №2.- С.232-238.

image description



2008
Автореферат